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明治38年的《都新闻》报导了海军中将上村彦之丞珍藏了「酒渍鬼肉」的新闻。由于该篇报导还放了这只鬼的插画，并说明上村中将进行远洋航海时，曾经抵达澳洲，结果发现鬼居然躲在海岸的草丛里面，于是便杀了鬼，将它装在酒中带回日本。
进入近代之后，文明开化的风潮兴起，迷信、妖怪、怪物都被明治政府与知识分子否定。当日本首都从京都迁至东京后，阴阳师便不得再参与宫中的正月行事（新年的各种活动），负责管辖日本全国阴阳师的土御门家，也被禁止聘用阴阳师，阴阳师便就此从历史舞台消失。
此外，明治政府也禁止梓巫女（灵媒）、狐下（驱赶附身在人身上的狐狸灵体）、凭祈祷（类似请神的仪式）这些会蛊惑人心的事物。学术世界享有「妖怪博士」这个美名的井上円了（西元1858～1919年）曾阐明迷信与奇特的现象，让人们不再为此感到惶惶不安。
尽管迷信、妖怪不断地遭到否定，但在社会大众之间，仍然是极受欢迎的娱乐话题，所以鬼骨、木乃伊这类奇妙的东西仍然常常登上大众新闻的版面，有时候各地还会举办展示鬼的部分身躯的活动。
比如，明治23年（西元1890年）5月28日的《东京朝日新闻》就提到，某位住在牛込神乐町二丁目的「守田某」从宫崎县臼杵郡的安田忠七手中，以金250日圆收购了鬼头与鬼腕后，每天在东京举办展示会，吸引来自各地的观众，借此发售门票赚钱。
此外，明治27年（西元1894年）6月13日的《新朝野新闻》也有「发现鬼的骸骨」的报导。其中提到，广岛县的表具师（编按：制作屏风、挂轴、匾额与推拉门等和式物件的匠人）道上小太郎（38岁）想要利用鬼的骸骨大赚一笔，便在广岛的三原与山口的岩国使用化名，举办展示会，也因此大发利市。
不过，当他去到熊本，准备如法炮制，再大捞一笔时，却被机灵的警察当成诈欺师给逮捕了。当警察得知他的真名为道上小太郎之后，便知道所谓鬼的骸骨其实是利用各种动物接合而成的骨头，至于鬼角则是牛角。
道上小太郎为了让人信以为真，甚至还制作了古文书。他在这本古文书上涂抹石灰的汁液与蜂蜜，再与虫子一起放进箱子中，让古文书被虫蛀蚀，借此让古文书更有历史感。
也有想利用展示鬼的方式来大赚一笔的僧人登上新闻版面。明治34年（1901年）9月12日的《时事新报》提到，东京府荏原郡玉川村大字奥泽的九品佛净真寺替鬼头与鬼手举办了法会，并且向附近居民收取欣赏鬼头与鬼手的入场费。
根据这则新闻的报导，品川署在得知此事之后，便为了调查真相而请来住持询问，没想到居然是代理人来到警署，还提到鬼头与鬼手是于明治维新之际bob博鱼体育，在日向国（现代的宫崎县）御门村的鬼冢的出土物，目前为住在麻布区赤坂町的皮鞋制造业者宫本清太郎所有。
但品川署认为，这世上怎么可能有这么诡异的东西，便告诫寺方，此举过于草率，要寺方停办这项活动。虽然不知道这则新闻的真伪，但是对净真寺来说，这是一项不太光彩的报导，然而大众却非常喜欢这类报导。
尽管社会大众都不相信鬼的存在，却仍然对疑是鬼的部分身体感到兴趣。比如，明治38年（1905年）12月2日的《都新闻》就报导了「上村中将」（应该是海军中将上村彦之丞吧）珍藏了「酒渍鬼肉」的新闻。
由于该篇报导还放了这只鬼的插画，并说明上村中将进行远洋航海时，曾经抵达澳洲，结果发现鬼居然躲在海岸的草丛里面，于是便杀了鬼，将它装在酒中带回日本。这只生物从头到尾约有八寸（约24公分）这么长，头上长着两只角，全身覆盖着甲壳与尖刺，模样与鬼如出一辙，下肢之间还缠着类似兜裆布的一片「肉皮」。
上村中将回国后bob博鱼体育，只要有客人来访，就一定会拿出来给客人欣赏，因没有人知道这到底是什么生物，所以才会传出「一定是鬼」的说法。
《都新闻》的记者便去请教东京高等师范学校教授暨动物学者丘浅治郎，泡在酒精里面的生物到底是什么，丘浅治郎说这只被谣传为鬼的生物，其实是于澳洲南部与西部栖息的爬虫类，蜥蜴目的生物「Moroch-horridus」（澳洲魔蜥）。
若真的是鬼，那么这种将罕见生物泡在酒里的事情一定很有趣，也会成为话题，还会登上报纸版面。
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